Der Sozialismus chinesischer Prägung
Deng Xiaoping formulierte in seiner Eröffnungsrede des XII. Parteitags der KP Chinas im Jahr 1982 die Forderung, „die allgemein gültigen Grundsätze des Marxismus mit der Realität des Landes zu verbinden, einen eigenen Weg zu beschreiten und den Sozialismus chinesischer Prägung aufzubauen“. Damit setzte er zum ersten Mal mit aller Deutlichkeit das große Thema des Aufbaus des Sozialismus chinesischer Prägung auf die politische Agenda. Seither drehen sich alle theoretischen und praxisbezogenen Arbeiten der KP Chinas um dieses Hauptthema. Der Sozialismus chinesischer Prägung besteht aus vier Ebenen, nämlich einem Weg, einem Theoriesystem, relevanten Systemen und einer relevanten Kultur. Der Weg des Sozialismus chinesischer Prägung ist der einzige Weg zur Verwirklichung der sozialistischen Modernisierung und auch dazu, erfolgreich ein schönes Leben für die chinesische Bevölkerung zu schaffen. Das Theoriesystem des Sozialismus chinesischer Prägung ist die richtige Theorie, die Partei und Volk dabei anleitet, auf dem Weg des Sozialismus chinesischer Prägung das großartige Wiederaufleben der chinesischen Nation erfolgreich zu verwirklichen. Dieses System ist auf der Höhe der Zeit und bildet eine wissenschaftliche Theorie, die stets mit der Zeit Schritt hält. Die relevanten Systeme des Sozialismus chinesischer Prägung bilden die grundlegende Garantie für Chinas Fortschritt und Entwicklung. Es handelt sich um fortschrittliche Systeme, die hervorstechende chinesische Eigenheiten, sichtbare systematische Stärken und die ausgeprägte Fähigkeit zur Selbstvervollkommnung vereinen. Die Kultur des Sozialismus chinesischer Prägung sammelt und verdichtet den geistigen Horizont der chinesischen Nation am tiefsten. Sie verkörpert die einzigartige geistige Beschaffenheit der chinesischen Nation und bildet die starke geistige Triebkraft des chinesischen Volkes für dessen erfolgreiches Voranschreiten. Mit dem Sozialismus chinesischer Prägung wird aufgrund der Verbindung von Theorie und Praxis systematisch die Kardinalfrage beantwortet, welche Art von Sozialismus in China, diesem Land im Osten der Weltkugel, das eine so große Bevölkerung hat, aber nur über eine schwache wirtschaftliche Grundlage verfügt, aufgebaut werden soll und wie dies zu erreichen ist. Zurzeit stellt das Anfangsstadium des Sozialismus den Hauptbezug für den Aufbau des Sozialismus chinesischer Prägung dar, der Hauptentwurf ist die Integration von fünf Dimensionen, nämlich des Aufbaus von Wirtschaft, Politik, Kultur, Gesellschaft und einer ökologischen Zivilisation, und die Hauptaufgabe ist die Verwirklichung der sozialistischen Modernisierung und des großartigen Wiederauflebens der chinesischen Nation. Die Führung durch die Kommunistische Partei ist dabei das wesentlichste Merkmal des Sozialismus chinesischer Prägung.
中国特色社会主义
1982年，邓小平在中共十二大开幕词中指出“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义”，第一次鲜明提出建设中国特色社会主义的重大命题。此后，建设中国特色社会主义就成为中国共产党全部理论和实践的鲜明主题。中国特色社会主义包含道路、理论体系、制度和文化四个层面。中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是指引中国人民创造自己美好生活的必由之路。中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论。中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。中国特色社会主义文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中国人民胜利前行的强大精神力量。中国特色社会主义，从理论和实践结合上系统回答了在中国这样人口多底子薄的东方大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题。当前，建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。