Antwort: Zwar gibt sich der 14. Dalai Lama in der internationalen Öffentlichkeit noch immer als "religiöser Führer Tibets" aus, aber wegen seiner Aktivitäten seit mehr als 40 Jahren kann man ihn nicht als einen religiösen Führer betrachten, wie er es selbst behauptet, sondern man muss ihn als einen politischen Emigranten ansehen, der sich seit langem mit Versuchen beschäftigt, das Vaterland zu spalten. Seit mehr als 40 Jahren propagiert der Dalai Lama auf alle erdenkliche Weise, dass Tibet ein unabhängiger Staat sei. Er organisiert bewaffnete Kräfte für eine Rebellion, verbreitet Gerüchte und üble Nachreden und wiegelte seine Anhänger zur Unruhe auf, mit dem Versuch, Tibet vom Vaterland abzuspalten und die Stabilität und Entwicklung des Gebiets Tibet zu sabotieren. Die Dalai-Lama-Clique ist zu einer politischen Clique geworden, deren Programm ist, einen Spaltungsversuch zu organisieren.

Am 28. Februar 1979 schickte Dalai Lama Vertreter nach China, um Kontakt mit der Zentralregierung aufzunehmen. Die chinesische Zentralregierung war intensiv bemüht, durch Verhandlungen den Dalai Lama und seine Gefolgsleute zu veranlassen, ihre Spalterposition aufzugeben und ins Vaterland zurückzukehren. Die Staatsführer empfingen mehrmals die Vertreter des Dalai Lama und versicherten dabei, die Politik der Zentralregierung dem Dalai Lama gegenüber bleibe unverändert. Jedoch wird aus der Betrachtung der über 20-jährigen Verbindung der Zentralregierung Chinas mit dem Dalai Lama deutlich, dass die Meinungsverschiedenheiten beider Seiten klar erkennbar hervortraten. Für Chinas Zentralregierung ist die Stellung Tibets bereits durch die Geschichte bestimmt. Die tibetische Bevölkerung hat diesen Status gewählt und die internationale Gemeinschaft hat ihn generell anerkannt. Über diese Frage ist also nicht zu diskutieren. Der Grund dafür, warum der Dalai Lama nach einem über 40-jährigen Leben im Exil noch immer nicht nach China zurückkehren will und nicht mit der Zentralregierung verhandelt, liegt darin, dass er seine Illusionen, wieder über Tibet zu herrschen und Tibet unabhängig zu machen, nicht aufgeben will. Um dieses Ziel zu erreichen, hat der Dalai Lama ständig seine Taktik geändert. Findet er, die Lage sei für ihn ungünstig, verlangt er Kontakte und Verhandlungen; glaubt er, die Situation sei ihm günstig, lässt er bestehende Verbindungen wieder unterbrechen. Auch während seiner Verbindung zur Zentralregierung hat er nie seine Spaltertätigkeit im Inland und in der internationalen Gemeinschaft eingestellt. Deshalb ist der Dalai Lama unaufrichtig, wenn er behauptet, mit der Zentralregierung Kontakt aufnehmen und verhandeln zu wollen. Was er tut, dient nur dem Ziel, Menschen, die sich über die Wahrheit nicht im Klaren sind, zu täuschen und sich durch Betrug die Unterstützung der internationalen Öffentlichkeit zu sichern.

Die Verbindungen und die Verhandlungen der Zentralregierung mit dem Dalai Lama sind eine innerstaatliche Angelegenheit Chinas. Die Zentralregierung ist weiterhin bereit, das Tor für Verbindung und Verhandlung mit dem Dalai Lama offen zu halten. Dabei nimmt sie einen prinzipiellen, eindeutigen und konsequenten Standpunkt ein: Der Dalai Lama muss seine Ansicht über die Unabhängigkeit Tibets wirklich aufgeben, er muss aufhören, das Vaterland spalten zu wollen, er muss in aller Öffentlichkeit erklären, Tibet sei ein untrennbarer Bestandteil Chinas, Taiwan sei eine Provinz Chinas und die Regierung der Volksrepublik China sei die einzig legale Regierung, die ganz China vertrete. Auf dieser Grundlage kann die Zentralregierung mit dem Dalai Lama über die Entwicklung und das Wohl der Angehörigen der tibetischen Nationalität sprechen und auch über seine persönliche Zukunft verhandeln.

In China sagt man im Volk, "eine reife Melone fällt von selbst ab" oder "fließendes Wasser gräbt sich mit der Zeit allein ein Bett." Der Dalai Lama ist von selbst ins Ausland gegangen, sein Schicksal wie seine Zukunft wählt er letzten Endes selbst. Die Zentralregierung Chinas wartet geduldig und aufrichtig, dass der Dalai Lama in seiner restlichen Lebenszeit die Illusion der Unabhängigkeit aufgibt, sein Leben im Exil beendet, ins Vaterland zurückkehrt und einen nützlichen Beitrag leistet, um die Einheit des Vaterlandes und die Einheit aller Nationalitäten Chinas zu erhalten und um etwas für den Wohlstand und das Glück der tibetischen Bevölkerung zu tun.