Die Kommunistische Partei (KP) Chinas stellt das grundlegende Element der historischen Umwälzung Chinas dar. Diese zu verwirklichen gelang die KP Chinas unter der Leitung des Marxismus. Unter welchen Umständen, dass die KP Chinas den Marxismus als Parteiphilosophie angenommen hat? Um diese Frage zu beantworten, ist es zunächst notwendig zu klären, was die Parteigründer dazu bewegt hat, sich für den kommunistischen Weg zu entscheiden.

Nach dem Opium Krieg 1840 war China zu einem halbkolonialen und -feudalen Land verkommen. Die früheren Gründer der KP Chinas, die die Notsituation des Staates am eigenen Leib erfahren mussten, waren stark patriotisch. Die Lage des Landes weckte in ihnen die Leidenschaft für die Änderung des Vaterlandes zu kämpfen. Die älteren Parteimitglieder wie Chen Duxiu, Dong Biwu, Lin Boqu und Wu Yuzhang – sie alle nahmen an der von Sun Yat-sen geleiteten Revolution gegen das Feudalregime der Qing-Dynastie teil. Mao Zedong, der damals erst 18 Jahre war, trat 1911 ebenfalls in die revolutionäre Armee ein. Sowohl die Sorgen um Vaterland und Bevölkerung als auch die Bereitschaft, das Vaterland zu retten, waren die treibende Kraft, die den Gründern der KP Chinas dabei halfen, einen geeigneten Weg für China zu finden.

Das Ende der Herrschaft der Feudalaristokratie der Qing-Dynastie durch die Xinhai-Revolution, bezeichnete die Geburtsstunde der Republik China. Leider wurde der Erfolg der Revolution von Yuan Shikai und den Nördlichen Militaristen ausgenutzt, weshalb die Republik von da an nur noch auf dem Papier existierte und China nach wie vor ein halbkoloniales, -feudales Land war. Der Staat befand sich in einer Krise.

Die Gründer der KP Chinas waren bestürzt über das chaotische Regime der Nördlichen Militaristen. Die Macht des Herrschaftsregimes und der graduelle Verfall des Staates verstärkten ihre patriotischen Gefühle und zwangen sie an die Zukunft des Staates zu denken. Mao Zedong plädierte dafür, China "von Grund auf zu erneuern“; Li Dazhao befürwortete, "China umzugestalten" und Zhang Wentian erläuterte: "Diese ungerechte Gesellschaft in der wir leben, macht uns schon lange Angst, weshalb wir uns für eine Erneuerung des Landes kämpfen müssen." Die Revolutionäre, die damals über das ganze Land verstreut waren, teilten alle das gemeinsame Ziel, China umzugestalten.

Auf dem Weg für ein besseres, neues Chinas mussten die Revolutionsführer viele Hürden überkommen. Einer der Hauptleitlinien war dabei, "durch die Kultur das Land zu retten". Im September 1915 gründete Chen Duxiu das Magazin "La Jeunesse". Inzwischen war im ganzen Land ausbrach die Kultur-Jugend-Bewegung ausgebrochen. Gleichzeitig appellierte Li Dazhao, mit "dem jungen Ich" "ein junges China" zu schaffen. Mao Zedong rief dazu auf, die alten Gedanken zu beseitigen und neuen Gedanken Raum zu geben. Es war ihnen die Schwächen des Landes und der damaligen Bevölkerung bewusst wie deren Abgestumpftheit und Ignoranz, weshalb sie versuchten, die gesamte Nation durch eine Aufklärungsbewegung wachzurütteln, und den Aufstieg des Landes zu realisieren.

Nach der Xinhai-Revolution verbreiteten sich in China verschiedene Strömungen. Besonders populär waren der Reformismus und der Anarchismus. Sogar einige der früheren Gründer der KP Chinas neigten einst zum Anarchismus und glaubten an die Reform.

Nach vielen Anläufen, einen der oben genannten Grundsätze zu ihrer Leitlinie zu erklären, entschied sich die Partei schlussendlich für die marxistische Theorie. Im Oktober 1919 wurde der Text von Li Dazhao "Meine Vorstellung über Marxismus" veröffentlicht, in dem er meinte, dass der Marxismus "eine Theorie sei, die die Welt verändern kann“, was ihn zum wahren Marxisten machte. Im Herbst 1920 nahm Chen Duxiu zur Kenntnis: "Für die Erneuerung und die Existenz Chinas wird weder Syndikalismus, Anarchismus, Gewerkschaftssozialismus noch Demokratischer Sozialismus als der wahre Marxismus verstanden, sondern einzig allein der Kommunismus.“