Ein Zentrum für Schriftensammlung im autonomen Gebiet Tibet hat mit Hilfe moderner Technologie über 300 historische tibetische Schriften digitalisiert, gedruckt und veröffentlicht. Die Schriften wurden seit 2007 im Zentrum für Schriftensammlung im Sera-Kloster in der Regional-Hauptstadt Lhasa gesammelt.

Das Zentrum, das von dem Kloster und dem Jokhang-Tempel finanziert wird, hat 14 Spezialisten eingestellt, damit diese beim Schutz der alten Dokumente assistieren. "Die Schriften wurden von verschiedenen Klöstern und Bibliotheken in Tibet gesammelt. Bei den meisten von ihnen handelt es sich um Manuskripte, und der Inhalt ist obskur und schwierig zu verstehen", erklärt Gyaltsen Jampa, ein Experte an dem Zentrum.

Die Experten an dem Zentrum kennen sich mit vielen Aspekten der tibetischen Kultur aus, darunter mit Literatur, Buddhismus und Musik, schließlich haben die alten Schriften verschiedene Inhalte. Auch wenn bei vielen der Dokumente in damaliger Zeit Methoden zu deren Erhaltung angewendet worden sein, sei eine große Zahl aufgrund von menschlichen Einwirkungen und Naturkatastrophen beschädigt worden, wie Guan Quejia, Forscher am Institut für Ethnische Studien unter der Tibetischen Akademie für Sozialwissenschaften erklärt.

Gyaltsen Jampa sagt, viele der Schriften seien stark beschädigt, einige von ihnen sogar unleserlich. "Wenn wir entdecken, dass eine Seite fehlt oder dass eine Lücke besteht, notieren wir das und diskutieren über den fehlenden Teil", so Gyaltsen Jampa. "Der Teil kann nicht geschrieben werden, wenn es keine Entscheidung nach der Diskussion gibt. Manchmal müssen wir uns an eminente Lamas wenden, damit diese uns helfen oder versuchen, den fehlenden Teil von anderen Klöstern zu erfahren, die vielleicht eine Kopie haben."

Wenn der fehlende Teil gefunden wurde, verwenden die Experten Scanner, um Digitalversionen der beschädigten Dokumente zu speichern und um zu versuchen, sie zu reparieren. Nach der Digitalisierung der Dokumente druckten sie diese zur weiteren Erhaltung aus, so Guan. Durch die Arbeit des Zentrums seien nicht nur wertvolle Materialien für Mönche, Tibetologen und religiöse Wissenschaftler bereitgestellt worden, sondern auch Texte für eine größere Bandbreite an Lesern verfügbar gemacht worden, so Guan.