Die Buddhistische Vereinigung Wenzhou sagte in einer Stellungnahme, sie habe Shi nie mit Positionen betraut und die Bewerbung der buddhistischen Vereinigung des Bezirks zurückgewiesen, mit der er wiederholt als PKKCV Mitglied empfohlen wurde.

Shi wies die Vorwürfe jedoch zurück und sagte, er esse weder Fleisch, noch habe er Geld des Tempels für seine Familie verwendet.

"Ich wurde im Alter von vierzehn Mönch und habe 1984 geheiratet. Danach habe ich mich weiterentwickelt und wurde 2014 geschieden", sagte Shi.

"Nachdem ich falsche Buddhisten an den Pranger gestellt habe, rächen sie sich an mir", sagte der in Hangzhou ansässige Anwalt Qian Ming (Pseudonym), der die Geschäfte im Untergrund, die von falschen Buddhisten in einem Tempel einer nicht genannten Stadt in der Provinz Zhejiang betrieben werden, öffentlich gemacht hat.

Qian sagte, der Tempel könne leicht drei Millionen Yuan (430.000 Euro) jährlich mit den Spenden der Gläubigen und während buddhistischer Zeremonien verdienen. Das Geld ginge in ihre persönlichen Taschen, denn es gäbe keine Finanzaufsicht in dem Tempel.

"Die Mönche kommen aus der Provinz Henan. Sie verfügten weder über religiöse, noch über Regierungszertifikate, und sie waren auch nicht bei der örtlichen Buddhistischen Vereinigung oder der Abteilung für Religiöse Angelegenheiten registriert", sagte Qian und fügte hinzu, es habe sich herausgestellt, dass der leitende Mönch zwei Personalausweise besitze, von denen einer zur Heirat, zum Aufziehen der Kinder und zum Betreiben von Geschäften verwendet werde.

"Fast alle buddhistischen Zeremonien [in Leqing] wurden von mindestens 400 falschen Mönchen aus der Provinz Jiangsu kontrolliert", erzählte ein Mönch in Leqing in Zhejiang der Zeitung.

"Die meisten falschen Mönche in Wenzhou kommen aus der Provinz Jiangsu, während Mönche in anderen Städten, wie Jinhua und Lishui, aus der Provinz Sichuan stammen", sagte ein in Zhejiang ansässiger Mönch.