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26. 08. 2015 | Druckversion | Artikel versenden| Kontakt |
Analytischer Forschung zufolge spiegelt die Verehrung von Weiß den tiefgründigen kulturellen psychischen Zustand der tibetischen Nationalität wider. Was bedeutet es, wenn ein Tibeter einen weißen Hada überreicht? Was repräsentiert ein grüner Hada?
Bei der Geburt überreicht man dem Neugeborenen einen Hada, um den Schmutz zu beseitigen. Die Heirat symbolisiert die Wendung eines Menschenlebens und man gratuliert mit einem Hada. Darüber hinaus verabschiedet man sich auch mit einem Hada von den verstorbenen alten Menschen. Es ist unzählbar, wie viel Hadas ein Tibeter im ganzen Leben trägt.
Der Hada kann die ethnische Psyche der Tibeter für die Verehrung von Weiß darstellen. Die weiße Farbe demonstriert eine saubere Emotion wie Schneeberge und weiße Wolken. Deswegen handelt es sich beim Hada um das höchste Symbol der Tibeter, um ihren Dank und Respekt zu zeigen.
Das Benutzen des Hada überschreitet die Unterschiede von Stellungen und Ebenen zwischen Menschen. Sowohl normale Bürger, Adlige und Beamte als auch hochgebildete Mönche benutzen im Leben Hadas. Trotzdem unterscheiden sich die Hadas wegen der Verschiedenheiten der Lebens- und Wirtschaftsbedingungen in Stoff und Qualität stark voneinander.
Es ist nicht eindeutig, aus welcher Nationalität der Hada kommt. Neben dem häufig vorkommenden weißen, blauen und gelben Hada gibt es noch den roten und grünen Hada. Der Hada mit alle diesen fünf Farben wird als „bunter Hada“ bezeichnet. Die Tibeter benutzen den weißen Hada. Bei den Mongolen ist der Hada blau, da diese Farbe den blauen Himmel symbolisiert. Laut Sagen benutzten die Qiang, die die Vorfahren der Tibeter waren, den roten Hada.
Der Hada wird in mehrere Klassen eingeteilt. Der Hada der höchsten Klasse hat gute Qualität, ist breit und lang und verfügt über Gehänge mit zwei Ebenen. Darauf sind Glück verheißende Schriftzeichen und Muster geflochten worden.
Es gibt zwei Methoden, um den Hada zu überreichen. Eine Methode ist die, dass man den Hada vom Hals nach unten hängt, was bedeutet, dass das Glück vom Anfang beginnt. Bei der anderen hängt man den Hada von der Brust zum Hals, was symbolisiert, dass das Glück von unten nach oben geht.
Quelle: german.tibet.cn
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