Norbus Mutter hatte mit ihrem Ehemann weitere vier Kinder. Zwei von ihnen sind tot, eines lebt in Jiangre und das jüngste lebt in Norbus Familie. "Meine Frau Joura und ich haben 1979 geheiratet. Sie ist eine gute Frau. Nachdem mein jüngerer Bruder bei uns eingezogen war, teilten wir Joura. Wir haben drei Söhne", erzählt Norbu. Diese Form von Polyandrie (Vielmännerei) ist seit vielen Jahren Teil des Modells der ehelichen Beziehungen im Phalha-Clan. Dieses Modell der Ehe war früher allerdings nicht nur in den aristokratischen Familien Tibets üblich, sondern auch in der normalen Bevölkerung. "Es gab viele Gründe dafür", erklärt Norbu. "Es verhinderte, dass das Land der Familie und die Dienerschaft zerstreut wurden. Sie konnten das Erbe zusammen halten und die politische Macht und die wirtschaftlichen Privilegien bewahren."

Das Landguts Phalha (Pala)

1998 wurde Norbu Tsering zum Mitglied des neunten Kreiskomitees Gyantses der Politischen Konsultativkonferenz des Chinesischen Volkes gewählt. Seine Familie ist heute ein leuchtendes Vorbild für den Tourismus im Dorf Paljor Lhunpo.

Früher wurden die Diener brutal behandelt und mussten unter ausgesprochen schlechten Lebensbedingungen leben. Ihre Arbeit ermöglichte ihren Herren einen ausschweifenden Lebensstil, während sie selbst in dunklen, überbelegten Wohnungen lebten, deren mangelnde Annehmlichkeiten in einer modernen Gesellschaft kaum vorstellbar sind. Die, die einst in Leibeigenschaft lebten, leben heute glücklich in ihren eigenen Häusern. Sie werden an die Vergangenheit erinnert, wenn sie die alten, heruntergekommenen Häuser sehen, die als Überbleibsel der alten Tage erhalten werden. Heute halten die Leute selbst Rinder, Pferde und Schafe. Davon hätten sie vor nur 50 Jahren nicht einmal träumen können. Ich glaube, wir werden alle in Zukunft ein noch schöneres Leben führen", sagt Norbu Tsering, während er seinen Enkel im Arm hält.