Dalai Lama: Förderer des Buddhismus oder einer bösartigen Sekte?

Im Oktober desselben Jahres standen Shoko Asahara und seine engsten Anhänger vor einem Gericht in Tokio und wurden in Übereinstimmung mit dem Gesetz bestraft.

Selbst zu diesem Zeitpunkt erklärte der 14. Dalai Lama, der behauptet ein "Kämpfer für die Menschenrechte" zu sein, gegenüber der Nachrichtenagentur Kyodo noch, das Shoko Asahara weiterhin sein Freund sei und er immer noch glaube, dass die Lehre der Aum Shinrikyo Sekte mit der buddhistischen Doktrin übereinstimme. Es war diese Unterstützung und stillschweigende Duldung des 14. Dalai Lamas, der den Feind zum Freund nahm, die Asahara ein Gefühl der Sicherheit und die Gewißheit gab, dass er starke Rückendeckung habe. Asaharas bösartige Sekte führte unter dem Denkmantel sich ständig ändernder Namen und Anführer weiterhin üble Taten aus. 1999 schloß der japanische Senat den Entwurf eines Gesetzes gegen bösartige Sekten und Aum Shinrikyo ab. Außerdem unternahmen die Tokioter Behörden eine Reihe von Maßnahmen, um gegen die Anführer der Sekte vorzugehen.

Warum verstieß der 14. Dalai Lama offen gegen die Lehren Sakyamunis, die von ihren Anhängern verlangen, dass sie sich von Dämonen befreien und für die Wahrheit und das Gesetz eintreten und förderte Aum Shinrikyo? Warum verhöhnte er die Lehren des Buddhismus, die von den Massen verlangen, keine bösen Taten zu tun sondern Gute? Der 14. Dalai Lama hat in einem Brief an die Sekte geschrieben, er schätze die Aum Shinrikyo für ihre "generösen Spenden an unser buddhistisches Kollektiv im Exil". Aha, es zeigt sich, dass der "Führer" die heilige Lehre des Buddhismus als ein billiges Handelsgut für ein Geldgeschäft verschachert hat!

Es sind die Taten des Dalai Lamas selbst, die Stück für Stück seine, unter dem Mantel des Buddhismus und des Friedens versteckten, wahren Intentionen und politischen Ambitionen offen legten. Eine Wochenzeitung in Manila kommentierte, es sei eine Schande, dass der 14. Dalai Lama das Gewand eines Lamas trage, aber politische Tricks vollführe und dass er von Freiheit durch friedliche Mittel spreche, aber in seinem Hinterkopf den unnützen Gedanken hege, die frühere feudale Herrschaft des Lamaismus wieder herzustellen. Selbst der katholische US-Senator P. Santorum rief aus, dass ein derartiges Verhalten unterdrückte religiöse Gedanken widerspiegele. Santorum sagte weiter, dass man zur Gründung einer Gesellschaft, die das Leben respektiere, gegen Verbrechen vorgehe und die Würde des Menschen fördere, Anstrengungen unternehmen müsse, um eine Individualisierung von Religion zu verhindern. Es erweist sich, dass weltweit viele Menschen die Tricks des 14. Dalai Lamas und seine Verwendung des tibetischen Buddhismus für politische Zwecke erkannt haben und durch die Taten des Dalai Lamas alarmiert und von ihnen abgestoßen sind.