Anfang des 7. Jahrhunderts wurde die Tang-Dynastie (618-907), ein starkes politisches Regime, in den zentralen Gebieten Chinas gegründet, womit der chaotischen Situation und der Spaltung in diesen Gebieten, die über 300 Jahre gedauert hatten, ein Ende gesetzt wurde. In derselben Zeit vereinigte der Spurgyal-Stamm, der in Yarlung, einem Ort im heutigen Bezirk Shannan, stark wurde, die anderen Stämme und gründete das Tubo-Reich, das erste einheitliche Regime auf dem Tibetischen Plateau.

Durch zweimalige Eheschließung zwischen den kaiserlichen Familien des Tubo-Reiches und der Tang-Dynastie waren die Kontakte zwischen beiden Seiten häufiger geworden. Der politische, wirtschaftliche und kulturelle Austausch war umfassend und tiefgehend, und der Verkehr zwischen den Völkern entwickelte sich allseitig. Andererseits kam es unvermeidlich zu kulturellen Konflikten, wirtschaftlichen Streitigkeiten, politischen Auseinandersetzungen und sogar bewaffneten Kämpfen zwischen dem Tubo-Regime, das die Sklaverei praktizierte und mit militärischer Expansion vorging, und der Tang-Dynastie, die das Feudalsystem einführte und sich in der Blütezeit befand, und zwischen der nomadischen Kultur auf dem Plateau und der Agrarkultur in den zentralen Gebieten. Historisch gesehen führten die gegenseitige Beeinflussung und die gegenseitige Infiltration zwischen den verschiedenen Kulturen, der Ausbau des wirtschaftlichen Austausches, der heftige Konflikt auf politischem Gebiet und die allmähliche Annäherung der politischen Interessen dazu, dass der Kontakt zwischen der tibetischen Nationalität und den anderen Nationalitäten so eng wie nie zuvor war.

Frieden ist der gemeinsame Wunsch aller Nationalitäten. Das Tubo-Reich und die Tang-Dynastie hatten achtmal eine Allianz gebildet. Die heute noch vor dem Haupteingang des Jokhang-Klosters in Lhasa stehenden zwei Steintafeln — Steintafel für Tang-Tubo-Allianz und Steintafel für Onkel-Neffen-Allianz — sind nach der 8. Allianzbildung errichtet. Nach dieser Allianzbildung gab es zwischen den beiden Seiten keine Reibereien mehr.

Im Jahr 842 brachen die verschiedenen Widersprüche in der Gesellschaft des Tubo-Reiches plötzlich aus. In der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts wurde das Herrschaftssystem des Tubo-Reiches durch die jahrelangen Kriegswirren und den anschließenden großangelegten Aufstand von Sklaven und einfachen Bürgern total zerstört, was dazu führte, dass viele lokale Separatregimes entstanden. In den späteren drei bis vier Jahrhunderten unterhielt die tibetische Nationalität enge Beziehungen mit den Regimes der Nördlichen Song-, der Südlichen Song-, der Xixia-, der Liao- und der Jin-Dynastie. Besonders nach dem 13. Jahrhundert ereignete sich in der Geschichte der tibetischen Nationalität eine Reihe  wichtiger Zwischenfälle, die meistens mit der chinesischen Geschichte und der Umwandlung der chinesischen Nation in engem Zusammenhang stehen.